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no.15. 2002


東亞文化與儒家經典詮釋

專題編輯:黃俊傑
黃俊傑 引言
杜維明 多元近代性:論「儒家」東亞興起的涵義
黃俊傑 伊藤仁齋對《論語》的解釋:東亞儒家詮釋學的一種類型
John B. HENDERSON 東亞文化圈形成過程中天文學的角色
李弘祺 西方式的民族主義:東亞宗教思想中的無教會主義
林月惠 中韓儒學的「情」:以朱子與李退溪為例
陳瑋芬 「道」、「王道」、「皇道」概念在近代日本的詮釋
張隆溪 代聖人立言:談評注對經文的制約
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編輯室 本刊第14-15期索引

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Hashtag: 東亞文化與儒家經典詮釋 專題編輯:黃俊傑 黃俊傑 引言 杜維明 多元近代性:論「儒家」東亞興起的涵義 黃俊傑 伊藤仁齋對《論語》的解釋:東亞儒家詮釋學的一種類型 John B. HENDERSON 東亞文化圈形成過程中天文學的角色 李弘祺 西方式的民族主義:東亞宗教思想中的無教會主義 林月惠 中韓儒學的「情」:以朱子與李退溪為例 陳瑋芬 「道」、「王道」、「皇道」概念在近代日本的詮釋 張隆溪 代聖人立言:談評注對經文的制約#儒家、東亞、近代性, Confucianism, East Asia, modernities, Japan, Ito Jinsai, The Analects, Confucius, Tao, 日本、伊藤仁齋、《論語》、孔子、道, 天文學、巴比倫天文學、暦法、改暦、孔子、道統、希臘天文 學、政治合法化、聖王, "analogy of heaven," astronomy, Babylonian astronomy, calendar, calendrical reform, Confucius, Daotong (transmission of the Way), Greek astronomy, political legitimization, sage kings, 教育敕語、無教會主義、内村鑑三、矢内原忠雄, Kyoiku Chokugo, mukyokai shugi, Uchimura Kanzo, Yanaihara Tadao, Zhu Xi, Yi T'oegye, hermeneutics of classics si duan (four buddings), qi qing (seven emotions), 朱熹、李退溪、經典詮釋、四端、七情, Japanese Sinology, dao, tiandao, huangdao, tian, modern Japan, Manchu-kuo, interpretation of concept, 日本漢學、道、王道、皇道、天、日本近代、滿州國、概念詮釋, The Analects, Confucius, Mencius, human nature, commentary, 《論語》、孔子、孟子、人性、傳統評注
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