no.48. 2020
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SHEN Chih-chung,楊婉儀,沈志中,Shirley Geok-lin LIM,HSIUNG Ting-hui,詹閔旭,黃錦樹,葉福炎,#馬華文學的學科建制及其時差 我作為「自己們」閱讀《時差的贈禮》,論「非詩」,重構原漢關係:臺灣文學裏原住民族、漢人 移民與殖民者的跨種族接觸,Reifying Cultural Memory and Violence in Vyvyane Loh’s Breaking the Tongue,The Breaking of a Dream: May 13th, Malaysia,無處所,從精神分析的說話主體與哲學的認識主體談 「認識你自己」的弔詭性,D’une pratique sans valeur: Psychanalyse et littérature,語言、書寫、文學、精神分析 、精神分析、認識自己、〈饗宴篇〉、無意識、話語(la parole) 、五一三事件、創傷後壓力症候群(PTSD)、記憶 、《斷語》、文化記憶、暴力、中華性、原漢關係、漢人原罪、贖罪意識、定居殖民主義、《大河盡頭》、《殺鬼》 、詩、詩意、非詩、現實主義、 language, writing, literature, psychoanalysis , Psychoanalysis, Know Thyself, “The Symposium,” unconsciousness, speech (la parole), May 13th Incident, trauma, PTSD symptoms, memory, Breaking the Tongue, cultural memory, violence, Chineseness, indigenous-Han relations, Han settler guilt, guilt, settler colonialism, Where the Great River Ends, Killing Ghosts
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