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no.50. 2021

陳春燕
洪席耶與跨媒介思維
楊凱麟

寫作寫作的寫作：論郭松棻的「時間－文字」
潘怡帆 說一個聽（不）懂的故事：張愛玲〈相見歡〉裏的書寫實驗
潘怡帆

◎回應
一個聽（不）懂故事的補遺
—李晏佐

遊戲作為創生
洪世謙、李至昱、蔡敦浩 重探勞動價值對開創教育的啟示：兩位前鎮草衙勞動起家的故事
楊雅惠

抒情自我與多元他者之間：許南英、林景仁南洋漢詩的跨文化詩學
黃錦樹

書評

「實用性」與「美感特質」：評柯慶明《古典中國實用文類美學》
SHIEA Ting-Ting

Telling Multiple Lives with One Voice
  投稿須知/撰稿凡例
  Table of Contents

 

Hashtag: #洪席耶、媒介、無差別、藝術的美學體系、福樓拜、: Jacques Rancière, medium, indifference, the aesthetic regime of art, Gustave Flaubert、郭松棻、書寫、後設書寫、時間、當代文學理論、 Guo Songfen, writing, meta-writing, time, theory of contemporary literature、重複性、差異、話語、repetition, difference, speech、遊戲、藝術介入、人文創新與社會實踐、play/game, art invention, Humanity Innovation and Social Practice、前鎮草衙區、勞動價值、開創、一般智能、生成機器、Cianjhen, and New-Caoya Districts, labor value, entrepreneuring, gerenal intellect, becoming machine、抒情自我、多元他者、許南英、林景仁、跨文化詩學、lyrical self, multiple others, Hsu Nanying, Lin Jinren, crosscultural poetics
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